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可以普度众生；菩萨可以解脱自己，解脱别人，却不能普度众生；罗汉则只能解脱自己，不能解脱别人，更不能普度众生。不过，修到罗汉的境地，就已断尽一切烦恼，永远进入涅槃。据佛经所说，五百罗汉是跟随佛祖听法传道的五百弟子。又说他们是佛祖涅槃后参加第一次结集三藏的五百修道比丘。老百姓的说法是：佛祖端坐讲经，听众很多，佛祖想试试大家是否真正“四大皆空”，就用手指一指路边的杨柳，杨柳随即化作美女招摇而过。听经的人...
杨文伟 李 硕
|佛学论文|因明|五明|
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容易接受，觉得老师跟学生满近的，没那么严肃。” (6)整体教学印象 学员丑： “老师教法确实特殊，与我之前去寺院听人讲经之情况，全然不同。回忆那时，我是被家人硬抓去听经的，那位比丘功力深厚，没多久...”；它是心所之一，[５]是心的精神作用，也是认识过程中的要素。如《中阿含经》云：“若内眼处不坏者，外色便为光明所照，而便有念，眼识得生。”[６]耳、鼻、舌、身、意、识亦同。此“念”，即是“作意”，浅说...
释性广
|佛学论文|因明|五明|
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常有猛兽。夜至庐前。蹲踞听经。久而不去。仲圭正念曰。不愿猛兽之相逼也。兽即起去。明旦。见绕墓生芝草。七十三茎。当坟前者。行列次第。如人种植。皆朱茎紫盖。盖径二寸。光色异常。邻里以告州县。时。辛君昌为刺史...时有僧。失其名。在灵岩寺东林。诵法华经。每精诚恳到。中表洁净。焚香礼佛。以求证验。初有大蛇及雉鹿等。俱来立听。诵讫乃散。中时即山神将食。自来供养。后忽见光明。从东山而下。有大菩萨。乘六牙白象。大众围绕...
不详
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京畿，往来方便，明帝及随从官员多次亲临道场，听经拜佛。明帝还下令，新任命的官员，不论职位高低，都必须到 王寺听经学法后方可上任。当时许多国家政策、法律的制定以及改革措施都由此产生，之后又经历代皇封御敕...，在树下不觉其体量，寺外俯看，纵横的枝柯遮蔽了几乎整个庭院。寺外俯瞰，屋顶的飞檐，上部巍然高举，下部如翼轻展，无趣的屋顶经此翘角的装饰，一跃成为整个建筑的美丽冠冕。 庙堂墙壁大面积赤红，配以金色...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无限，但六祖惠能眼帘浮现的却是人生走过的一幕幕:金台寺听经，到湖北东禅寺投奔五祖，夜得祖传圣衣金钵，及后躲藏怀集、四会十五年，直至复出后在韶州宝林寺大开“顿悟”法门，眨眼之间，又三十六年了。这长途跋涉的...去。”临别时还送了一句深藏机锋的偈语给惠能：“逢怀则止，遇会则藏。” 惠能遵嘱“发向南”而去，带着祖传的袈裟金钵，经千难万苦，过大庾岭，经梅关,来到曹溪宝林寺（即今韶关南华寺）暂住，却又遭神秀的手下...
何初树
|佛学论文|因明|五明|
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堪布传授经典的时候，便集合到法园里去按班次听经，和前文提过三大寺上课的情形相仿。如果没有传经，就是自修。大致在上午9时左右，又第二次集合在大殿里念经，约1小时余完毕。这时凡入寺已满9年的僧员，可以回自己...之后，各级的贝恰哇便依次集体地去伏跪在他的面前，听他传经。这样传经的时间，极为短促，大致几分钟即完毕。每次，他只用极低的声音，对某段经义提纲挈领地作几句说明之后，即挥手退课。然后由下一级的僧员来照样...
柳升祺
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悟成佛”，故对珠江流域内区域人群文化的提高和经济的发展至为有利。即不用花大量时间去听经，读经研究，可一面营生做事，一面潜修，对行者有利；且免去一套繁琐考核，有平等自由之志，可“见性成佛”。又说“思则孝...记：“惟太康二年(281)安南将军广州牧滕侯坐镇南方，余时承乏，忝备下僚。俄而大秦国(指罗马帝国)奉献琛，来经于州，众宝既丽，火布尤奇。”可见当日海上丝绸之路已大大发展，不只爪哇广州有定期大船，南海...
曾昭璇
|佛学论文|因明|五明|
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肯听经闻法、肯觉悟，开发我们内心的智慧，我们就是世间最富有的人。 （慧律禅师） 250 、得到你不应该得到的东西，会是一种灾难。 （慧律禅师） 251 、佛性有妙有，所以它不是死死板板的一种不...，要有勇气去改变那个习性，也就是习气，否则我们百千万生都无法成道，习气若是不改，听再多的经，还是没办法！ （慧律禅师） 缘按：在下大恩上师金菩提在《袈裟》中写道： 凡人和圣人也只是一念之差，就好比...
不详
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自言去谛闲说法处听经，偶有不懂之处，拟请谛老至坛中解说。后来谛老应邀，并获白城隍和关圣帝君降鸾称许，这件事引起当时北平社会大众的注意。徐蔚如居士并把此事记成一本《显感利冥录》刊行。这段公案，是蔡氏转述...来参加倓虚的讲经，而有多人皈依佛法。面对这样的情形，时有叶先师临坛说︰“如果你们愿意听，我请燃灯古佛给你们讲。”从此之后听经的人就少了。倓虚说︰ 外道门在乩坛上讲经，总是不成。不但在理上错谬，在应机...
范纯武
|佛学论文|因明|五明|
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2999卷末）有。佛经中虽没有以“太子成道经”为名的原典，但还是保留了“经”的称谓。变文中也有“不似听经求解脱，学佛修行能不能”，亦称该篇为“经”。《大目乾连冥间救母变文并图一卷并序》一篇，标题原有。该...本为一类，所以在敦煌遗书中，讲经文常以“经”称，“缘起”也可称“经”。如《目连缘起》在散场时说：“今是为君宣此事，明朝早来听真经。”王重民先生以为“这是在讲完故事之后，还要把听众引到听经上去。”其实，...
伏俊琏
|佛学论文|因明|五明|
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